Про ведьму Роксану отзывы

Роксана

Роксана Ведьма

Информация

Другое

Действия

13 записей

Я работаю по собственной уникальной методике, в основу которой лег многовековой опыт нашей семьи. Во время приема я использую карты Таро, воск, зеркало.

Первый прием всегда начинается с полного просмотра и диагностики ситуации, Показать полностью… после чего я определяю, нужно ли в каждом конкретном случае магическое вмешательство и если да – в какой степени оно необходимо. Я могу отказаться от случая, если пойму, что человек может решить проблему своими силами. После просмотра ситуации я смотрю вашу судьбу (прошлое, настоящее, будущее), интересующих вас людей (их мысли, чувства, планы в отношении вас), ваши текущие и возможные в будущем проблемы и определяю их истинные причины, а также устанавливаю, было ли на вас оказано негативное магическое воздействие. На первом приеме вы можете задать все интересующие вас вопросы – во времени вы не ограничены.

Проведение обрядов происходит после полной оценки ситуации. Как правило, большинство проблем решается на первой консультации и необходимость в дальнейших обрядах и чистках отпадает. Если обряд в вашем случае будет необходим, я сообщу, какие предметы нужно будет принести с собой (как правило, это свечи, вино, личные вещи близких людей). В течение всего процесса работы вы постоянно будете со мной на связи.

Я гарантирую полную конфиденциальность: сказанное вами и увиденное мной никогда не будет передано другим людям. Со своей стороны, прошу во время работы над проблемой не рассказывать третьим лицам о ходе работ, иначе эффективность обрядов может уменьшиться, и нам понадобится больше сеансов.

Для скорейшего наступления результата я прошу у всех своих клиентов делать следующее:

До начала работ предоставить мне всю информацию, касающуюся вашей проблемы.Во время работы сообщать мне обо всех изменениях, которые будут с вами происходить. Это необходимо для своевременной корректировки программы, при необходимости.После наступления желаемого результата сразу сообщать об этом мне, чтобы я закрывала программу. Излишнее магическое воздействие может влиять на полученный результат самым неожиданным образом.

Если вы попали в беду – не отчаивайтесь. Будьте внимательны и осторожны. Я постараюсь помочь вам все исправить, главное — не терять времени: последствия длительного бездействия могут быть необратимыми.

Обзор отзывов об экстрасенсе «Ведьме Анаконде»

Ведьма Анаконда – новое веяние в магии или обман?

Ее лицо мелькает в газетах и журналах. Вокруг ее личности создано множество мифов. Ведьма Анаконда шарлатанка или это происки конкурентов? Разобраться поможет правдивое мнение людей, которые столкнулись с работой таинственной ведуньи. Хрупкая симпатичная женщина, от которой веет спокойствием. Это первое впечатление тех, кто впервые увидел ведьму анаконду. Сайт колдуньи выгодно отличается от других страниц, предлагающих подобные услуги.

Здесь нет требований предоплаты и заверений, что помощь будет оказана, как только деньги поступят на расчетный счет. Она не скрывается, но и старается избегать излишнего пиара. Ее нельзя увидеть в популярных телешоу, но о личности и методах работы предоставлено достаточно информации во всемирной сети. Как подтверждает большинство отзывов, ведьма Анаконда работает честно. Для помощи она использует свой магический дар и талант художника. Не приемлет глупых шуток. Расстается с теми, кто пришел не за помощью, а для «проверки».

Защита благополучия и любви

Клиенты поражены ее интеллектом, просвещенностью и манерой работы. Сеанс происходит практически без антуража. Существуют слухи, что крупные чиновники, бизнесмены и известные актеры приходят на прием ведьмы Анаконды. Стоимость варьируется в зависимости от сложности жизненной ситуации клиента и его пожеланий. Услуги, предоставляемые преемницей Владимира Старовера – сильнейшего колдуна России действительно эксклюзивны. Одни люди на протяжении лет не могут достичь прочного финансового положения.

Другие после сложного пути к успеху теряют его при странных обстоятельствах. Подобные ситуации описаны в отзывах. Ведьма Анаконда меняет судьбу, применяя древнейшую магию рун. Она спасает от порчи, наведенной завистниками, и открывает путь к удаче в карьере и финансах. Магические знаки рисуются кровью. Быстрое развитие бизнеса с нуля, восстановление после банкротства, защита перед предстоящими переговорами или сделками.

Сайт ведьмы Анаконды предоставляет подробную информацию с контактами и перечнем услуг. Семьи, находящиеся на грани развода, сохраняются. Мужья оставляют любовниц и возвращаются к законным женам. Пары, мечтающие о детях, становятся счастливыми родителями. К больным возвращается здоровье, но основная помощь сосредоточена на привлечении богатства и успеха.

Девушки выражают недовольство – ведунья отказывает в привороте. Также она отказывается работать с личными драгоценностями или вещами независимо от стоимости приема. Ведьма Анаконда создает талисманы самостоятельно. Посетителей настораживает ее осведомленность об их личной жизни. Одним она изготавливает амулет, другим просто дает совет или предостережение.

Кому не угодила ведунья?

Мнения клиентов сходятся в одном – обмана в работе экстрасенса нет. После первой встречи проблемы испаряются, в судьбе начинается светлая полоса. Люди, серьезно занимающиеся изучением рун, подтверждают – шарлатанкой ведьму Анаконду назвать нельзя. В картинах и талисманах, созданных ей, заключена сила, оберегающая от зла. Экстрасенс не боится конкуренции и критики.

Клиенты могут высказать мнение о ее услугах и их последствиях. Некоторые пытаются насмехаться над очередной «колдуньей», но желают ей удачи. Скептически настроенные люди называют сайт ведьмы Анаконды очередным мошенничеством. Говорят о том, что ее история совпадает с «легендой» Владимира Старовера. Однако подобная информация значительно уступает положительным оценкам тех, кто получил помощь. Возможно, критика и обвинения в том, что ведьма Анаконда шарлатанка дело рук завистливых конкурентов из «Союза магов».

Терновая ведьма. Изольда Текст

Перейти к аудиокниге

  • Объем: 560 стр. 3 иллюстрации
  • Жанр:к ниги про волшебников, л юбовное фэнтези
  • Теги:в едьмы, к олдовские миры, п риключенческое фэнтези, п роклятия, р омантическое фэнтези

Купила книгу сразу после выхода! А ждала ее еще когда увидела колдовскую обложку!

Какое-то время после покупки я откладывала начало чтения, чтобы выдался спокойный вечер и ничто меня не отвлекало. И оказалась права: оторваться практически невозможно. Редкая книга способна увлечь меня так, что я незаметно для самой себя читаю первые 100 страниц, а потом еще 100… Словом, до конца. Главное преимущество – это богатые описания, которые помогают представить каждую мелочь, рисуя перед читателем настолько объемные декорации, что складывается ощущение, будто смотришь фильм. Для меня это всегда очень важно. А уж в сказках и фэнтези-мирах такой прием смотрится особенно выигрышно.

«Терновая Ведьма» – это именно сказка, хотя местами пугающая. Но все-таки ее можно читать как взрослым, так и детям, на мой взгляд. Здесь нет присущей фэнтези жестокости, зато есть захватывающие приключения главной героини, которые начались, к сожалению, по ее вине.

Сюжет разворачивается стремительно, местами пейзажи предстают почти сюрреалистические, но на то перед нами и сказка, чтобы не все вещи объяснялись какой-то разумной закономерностью. Зачарованные миры, по которым путешествует Изольда, поражают своей оригинальностью и красотой.

Хотя от того же царства болотного царя по спине побежали мурашки. Очень мрачное место, надо сказать. Если бы все повествование было сконцентрировано нам нем, то миру явилась бы страшная безысходная история узниц болота. Но, к счастью, мрачные моменты вовремя сменяются достаточно светлыми. Хотя порой за внешней красотой кроется новая опасность.

Есть в книге и не совсем сказочный элемент – борьба с собой, с безумием, то есть силой, которая может превратить в чудовище. Это уже проблемы нравственного, морального выбора.

А еще хотела бы сказать, что эта книга меня успокаивала. Просто приятно и хорошо читать, отвлекаясь от дел и разных нервов, какое-то душевное спокойствие возвращалось. От героев не ждешь какой-то гадкой подлости или иных темных проявлений, зато за них по-настоящему переживаешь. Они вышли живыми, мир вокруг них захватывает. Несколько раз мне уже сны являлись по мотивам книги, а это тоже показатель.

13 признаков того, что ты ведьма

И как распознать её среди толпы людей?

Читать еще:  Лилия Хегай отзывы

Проклятие быть ею или же награда свыше?

Как правило, слово ведьма произносится полушепотом.

Когда люди спрашивают девушку , является ли она ведьмой и обладает ли магическими чарами, этот вопрос они задают немного нервно и с явной опаской.

Значение этого слова у многих ассоциируется с чем-то запретным и позорным. Конечно же, виной тому служат некоторые стереотипы, сложившиеся испокон веков на волне патриархии, мужского доминирования в обществе, которое пронизывает планету на протяжении 5 тысяч лет.

Не будет преувеличением сказать, что очень часто мужская энергия попросту подавляла женскую, если она оказывалась сильнее.

Чего только стоит так называемая охота на ведьм в средневековой Европе. Тысячи загубленных жизней стали результатом истерических настроений толпы и её невежественного менталитета.

Если женщина была красивой, имела рыжие волосы или же просто любила кошек, её могли объявить ведьмой, схватить и сжечь на костре.

В то время было убито огромное количество мудрых женщин, целительниц, тех, кто был близок с землёй. В средние века могли запросто убить любую женщину, которая отказывалась подчиняться христианским и патриархальным законам.

Под ложными предлогами на фоне разрастающейся истерии были погублены тысячи невинных жизней тех, кто просто казался странным и непонятным для окружающих.

Справедливости ради очень важно вернуть красоту, силу и наследие слову «ведьма». Целью ведьмы всегда была и будет земля.

Ведьмы любят землю и поклоняются природе. А природа это не сатана.

Ещё один распространенный миф об огромных бородавках на носу у ведьмы сформировался в результате влияния голливудских фильмов. Страшные маски на Хэллоуин отнюдь не отображают реальность.

На самом деле, ведьмы красивы и естественны, как сама природа. Они не причиняют никакого вреда и живут по правилам кармы: всё, что они сделают, возвращается к ним втройне.

Чем больше мы убиваем землю, тем больше мы убиваем себя. Ведьмы наслаждаются единением с дикой природой и зависят от цикла Земли и лунных фаз.

Так как же узнать ведьму среди миллионов самых обычных женщин? Она ведьма? А может быть, ты сама не раз задавалась этим вопросом? Вот 13 мистических признаков, по которым можно определить, являешься ли ты ведьмой:

Как узнать ведьму

1. Связь с силой земли

Ведьма — это женщина земли. Мы наследуем её природную силу, способность к рождению, трансформации, исцелению. Женская сила и энергия очень схожа с силой земли.

Ты умеешь видеть знаки в простых вещах и находить ответы на свои вопросы в узорах, которые рисует природа? Её мудрость — твоя мудрость?

Твоя жизнь и твоё тело подстраиваются под сезонные изменения природы? Если ты активная и динамичная летом, осенью становишься вялой и спокойной, зимой будто бы мёртвой, а по весне возрождаешься, значит, ты полностью зависишь от капризов природы.

Признаки ведьмы в женщине

2. Внутренняя мудрость

В тебе, несомненно, есть что-то от ведьмы, если:

Ты чувствуешь, что внутри тебя кипит котел естественной исцеляющей мудрости, а люди обращаются к тебе за советами, рассказывают про свою жизнь, любовь или делятся своими проблемами в надежде, что ты им поможешь.

Ты же, в свою очередь, даёшь им советы или же приготовленные настойки из трав и различные снадобья (т.к. хорошо знакома со свойствами растений). Люди уходят от тебя с сердцами, полными надеждой на счастье и исцеление.

Как узнать, что я ведьма

3. Близость с природой

Ты живешь в лесу или вблизи водоема? Если нет, то проводишь много времени в таких местах, предпочитая их городской местности?

Ведьмы, будучи неразрывно связанные с природой, стараются как можно ближе находиться к природе и как можно больше времени проводить с ней. Её естественная красота и энергетика питают ведьм, придают им силу.

Многие совершают свои ритуалы у воды или в лесу. Если ты ведьма, в лоне природы ты чувствуешь себя как дома.

Признаки ведьмы

4. Ты не боишься бурь и штормов

Ты не испытываешь страха, даже когда природа бушует так, что, кажется, наступил апокалипсис. Более того, ты наслаждаешься штормами и бурями, а иногда задаешься вопросом, возможно, твоя собственная энергетика и вызвала такой удар стихии.

Ведьма упивается властью природы в любых её проявлениях. Она радуется ливням и ветру.

5. Любовь к животным

Ты любишь животный мир и сопереживаешь всем живым существам на нашей планете. Ты способна чувствовать их боль и плакать вместе с ним.

Каким-то странным естественным образом ты знаешь весь животный род, способна его понимать, а также видишь знаки, которые тебе подают животные.

Нередко к тебе в дом заходят затерявшиеся собаки или же залетают в окна птицы. А бывает и так, что в поле незнакомая лошадь подойдет близко и склонит свою голову тебе на плечо.

Ты умеешь разговаривать с животными, понимать их просьбы и исцелять их от болезней?

Ведьмы и животные настолько зависимы от природы, что могут разговаривать на схожем энергетическом языке и с легкостью узнают друг друга.

Как определить ведьму

Твоя активность и настроение зависит от лунных фаз? Энергия луны влияет на тебя. Будучи маленькой девочкой и стоя у залитого светом луны окна, разговаривала ли ты с луной? Подстраиваешься ли ты под её фазы сейчас?

Например, начинаешь ли ты какие-то новые проекты или отношения, когда луна исключительно растущая? Замечала ли ты, что когда луна полная, окружающие тебя вещи, начинают вести себя как-то странно, а когда она убывающая, все начинания или отношения ослабевают и идут на спад?

Если в тебе присутствуют черты ведьмы, ты не упустишь возможность посидеть в полной тишине одна в новолуние. В темное время суток ты любишь мечтать и строить планы на будущее.

Так в новолуние ты подстраиваешься под фазы луны, черпая её энергетику.

Способности ведьмы

7. Мощная сила исполнять желания

У тебя есть подозрения, что твои пожелания имеют свойства сбываться? Будь осторожна с ними, ведь воплотиться в жизнь могут, как хорошие, так и плохие пожелания.

Ведьмы стары, как мир. Если ты ведьма, в твоих глазах можно увидеть древние истории и секреты земли, мифы и тайны, ответы на многие вопросы.

8. Способность исцелять людей

Скорее всего, в тебе присутствуют черты ведьмы, если ты обладаешь тягой и способностью исцелять людей.

У тебя есть дар выбирать лечебные травы, натуральные энергетические средства для себя и близких людей. Ты, несомненно, являешься ведьмой, если просто кладёшь руку на чью-то больную спину или место ушиба, а на завтра боль исчезает и рана затягивается.

Люди могут излечиться от своих недугов, даже если просто находятся рядом с тобой. Ведьмы, будучи очень близки к земле, являются природными целителями.

Черты ведьмы

9. Воспоминания о прошлой жизни

Как правило, ведьмы помнят свою прошлую жизнь. У многих из них остаются болезненные воспоминания о том, как они были сожжены на костре или утоплены в средние века, только потому, что они были дикими, мудрыми и свободными.

Ведьмы отчаянно пытаются гнать от себя образы из прошлого.

Как правило, ведьмы всегда чувствуют себя среди людей некомфортно. Их часто считают белыми воронами и недооценивают, несмотря на то, что они мудры и проницательны. Их попросту не понимают окружающие.

Иногда про них говорят, что они аутсайдеры, так как они часто уходят в себя и избегают людей, хотя внутри них бурлят нешуточные страсти.

Если ты ведьма, скорее всего, ты не вписываешься в общепринятые нормы и правила. Ты знаешь тайные и священные вещи и можешь разглядеть то, что другие не могут понять.

Ты не сливаешься с большой толпой, а, напротив, предпочитаешь одиночество. Ты очень чувствительна и хрупка, но при этом обладаешь силой одинокого волка.

Тебе необходимо много времени для того, чтобы думать, мечтать, общаться с природой и перестраиваться на новую волну.

11. Мистические кристаллы как личное владение

Тебя притягивают красивые горные породы, заключающие в себе энергию земли. Розовый кварц, бирюза, янтарь – эти природные камни в твоем распоряжении уже долгое время.

Ты хранишь их с тех самых времен, когда ещё не знала об их магических свойствах. Некоторые из них тебе подарили, другие же ты собрала сама.

Ведьма знает об их свойствах исцелять недуги, умеет заряжать камни, использовать в качестве защиты от негативного влияния извне, а также носит их в качестве ювелирных украшений.

Если ты ведьма, то знаешь, как с помощью горящей свечи и некоторых камней вызывать духов и ангелов, а также создавать волшебную божественную ауру.

Читать еще:  Александр Литвин отзывы

Ты веришь в магию, как ребенок, видишь мистику в воздухе и вокруг себя. Тебя притягивают необычные вещи, рассказы, предметы.

Несмотря на то, что окружающие тебя люди не верят в мистические знаки и предзнаменования, в твоем сердце есть уголок, в котором ты хранишь веру в волшебство.

Тебя притягивают фильмы, книги, жуткие и странные истории про ведьм, вурдалаков. Ты считаешь, что совпадений не бывает, и что всё, что случается с нами, случайностью назвать нельзя.

Ты веришь в знаки и символы и всегда их видишь. Ты придерживаешься принципа «в этом мире не бывает случайностей» и знаешь, что, даже находясь где-то в полном одиночестве, ты никогда не бываешь одна.

У тебя очень развитая интуиция, и очень часто ты предчувствуешь и предугадываешь события настолько точно, как будто у тебя внутри находится тот самый волшебный хрустальный шар.

Когда ты говоришь о том, что, по твоему мнению, может произойти, люди, как правило, прислушиваются к тебе. Иногда ты можешь видеть далекое будущее и предугадать результат того или иного действия. Но ты видишь не только будущее, сны и видения рассказывают тебе также и о прошлой жизни.

Ты можешь читать человека, как открытую книгу, а по его энергетике сказать многое. У тебя развито шестое чувство. По этой причине тебя притягивают карты Таро и другие мистические вещи и предметы, благодаря которым можно предсказать любовь, разлуку и другие события.

Если хотя бы несколько из 13 признаков ты с уверенностью можешь приписать себе, вполне возможно ты и есть самая настоящая ведьма.

«Ведьма»: фильм о том, как нечистая сила издевалась над первыми поселенцами будущих США

На DVD, опередив российский прокат, вышла лучшая мрачная сказка этого года, в декорациях Средневековья и «фильмов ужасов» рассказывающая об отличиях веры от ханжеской религиозности и борьбе добра со злом

Посмотрев обласканную критикой ленту «Ведьма» (The VVitch. A New England Folktale, 2015) Роберта Эггерса, обозреватель газеты «Реальное время» впечатлился дотошностью авторов в воссоздании быта XVII века первых поселенцев будущих США и живописными интерьерами и пейзажами, отсылающими к полотнам раннего Северного Возрождения. На фоне которых разворачивается жуткая и душераздирающая история распада псевдорелигиозной семьи, где никто никого не любит. Автор красивой и страшной ленты, смешав фольклорные верования, легенды, сказки и религиозные искания, попытался ответить на вопрос, откуда есть пошли ведьмы. Ознакомиться с ответом предлагаем зрителям, сильным духом.

«Ведьма» (The VVitch. A New England Folktale, 2015) Роберта Эггерса

Давным-давно (в 1630 году) за морем, за океаном, в тридесятом царстве Нового Света (в Новой Англии) жил-был мужик-поселенец, приплывший туда с другими пуританами за жизнью богатой и сытной, землей плодородной, берегами кисельными, реками молочными. И была у мужика баба, и были у мужика с бабой дети. Девица-краса — ах, хороша девица, кровь с молоком, жениха бы ей! Сынок — строгий мальчонка, рассудительный, богобоязненный. Да близняшки крохотные. Жили они сначала дружно и счастливо в общине с другими такими же протестантами, да прогнали люди их за речи мужика дерзкие, гордые. И стали одни они жить-поживать да добра наживать. Народили мужик с бабой еще одно дитятко. Появились козы у них белые да козел черный, стали козы молоко давать. Ферму построили у леса, землю возделывать стали… Только лес тот был не простой, а заговоренный. В глубине леса избушка стояла, а в избушке старуха-молодуха жила, возраста неизвестного, чары на людей праведных наводила, сбивала с путей господних. Одним словом — ведьма. Пошла как-то девица-красавица с дитятком к лесу, да забылась, заигралась — пропало дитятко. Волк унес, или ведьма — то семье было неведомо. Только проплакала мать три дня и три ночи, посуровел отец, присмирели ребятишки, девица пригорюнилась. И возненавидела мать дочь свою раскрасавицу за то, что не углядела за братиком, не уберегла дитятко ее ненаглядное, и попросила мужа отвести девицу в лес дремучий и бросить ее там волкам на съедение… А, нет, это, кажется, совсем другая сказка! В этой же сказке мать просто решила, что ее дочь — ведьма.

«Ведьма» — смесь сказочных мотивов, фольклорных ужасов и религиозных исканий в средневековых декорациях. Как следствие, обласканный критикой хит фестиваля независимого кино «Санденс» особой любви у поклонников жанра «хоррор» не снискал. «Ведьма» — тягучее сюрреалистическое колдовское варево из разнородных элементов — больше похожа не на сказку братьев Гримм, а на средневековый сборник сверхъестественных существ «Бестиарий». Кажется, что пару-тройку сказок бросили в чан с кислотой: и в продолжение полутора часов зритель замечает, как из чана выныривают тут и там «кушай яблочко, мой свет», останки «Белоснежек» и «Спящих царевн», голова «Гензеля» и ручка «Гретель», красный капюшончик от разъеденной уже до костей Красной Шапочки, и метла Бабы-Яги. Вялую историю выживания поселенцев у мрачного леса атакуют колдовские ужасы, но фильм поначалу слишком анемичен, чопорен, обескровлен и бледнолиц, чтобы как-то реагировать на них (разве что, абстрактно-академический лязг за кадром дает понять, что добром все это не кончится). «Ведьме» близок по параноидальной атмосфере «Ребенок Розмари» Романа Полански, по фольклорно-инфернальному средневеково-мистическому духу — «Девичий источник» Ингмара Бергмана (советуем еще немой шедевр Беньямина Кристенсена «Ведьмы», Häxan, 1922 года –— интересный попыткой объяснить ведьмовство психиатрией). Но то были крепко сколоченные жанровые фильмы, придерживающиеся одной сюжетной линии. У Полански молодую жену преследовали сатанисты, и зло было потусторонним. В фольклорной легенде Бергмана, где семья также жила на опушке леса — зло было посюсторонним (не считая колдуна), в финале добро с ножом в руках расправлялось с ним, устраивая настоящую бойню. В обеих классических лентах героев атаковали извне: ведьмы, сатанисты или разбойники. В «Ведьме» семью тоже атакует внешняя сила, но зритель видит, как семья гниет изнутри: Зло инфернальное оказывается триггером к внутрисемейному кошмару, вызванному злом посюсторонним, что делает из «хоррора» — психологическую драму о распаде семьи и любви. И о хрупкости и условности пресловутой любви к ближнему своему. Ведьма или Люцифер всего лишь вытащили из основания пуританской семьи «пиковую даму», и карточный домик рассыпался.

Визуальный ряд «Ведьмы» — превосходен. Он замечателен еще и потому, что не ограничивается простым воссозданием эпохи. Например, стилистически отдельные его сцены, особенно интерьеры, напоминают (и, очевидно, к ним отсылают) картины фламандских мастеров (ван Эйка, ван дер Вейдена, и проч.), в которых даже брошенный тазик, начищенный чайник или топор в полене выдают религиозный мистицизм художников. Коротко говоря: их картины транслируют уверенность в том, что Бог присутствует в мире везде и всегда, не только в большом, но и в малом. Потому, возможно, и помещали разные сцены из Евангелия в обстановку, понятную и близкую современникам. То есть, смотрите, в сцене благой вести девы Марии чайник висит, прямо как у тебя дома, хозяйка! А плотник-то Иосиф, хозяин, орудует тем же сверлом, что и ты! Вот только если у ранних фламандцев помимо сочетания натурализма с религиозностью было еще и, как говорится, «внутреннее благочестие», и было оно не показным, а очень тихим, кротким, молчаливым — то в «Ведьме» никаким благочестием и не пахнет. Или, если угодно, сначала пахнет, а после известных жутких событий и нарастания не евангельской, а инфернальной мистики — испаряется. С учетом двух актеров из известного сериала — в какие-то моменты лента очень походит на «Игру престолов» (сцены с седой ведьмой из 1-й серии нового сезона похожи до степени смешения). Вероятно, нарочитый акцент на интерьерах и показном благочестии автору был необходим, чтобы изрубить его топором в щепки. И бойню эту устроить на фоне сверхъестественно-прекрасных североамериканских пейзажей, кажущихся олицетворением отдельного невидимого персонажа — того самого Бога, который сверху смотрит на наших пуритан и дивится страстям их, никак не вмешиваясь. Тогда как Люцифер вмешивается весьма активно, точно с высочайшего позволения Господа проверяя веру персонажей на излом.

Ужас в «Ведьме» — это все пугающее, что невозможно объяснить рассудком и здравым смыслом. Но представлен этот ужас как можно более необъяснимо, а не выпукло (по крыше домов ведьмы не лазают, клацая зубами, да и конкретной ведьмы тут нет, и козлы — не то, чем кажутся). Ужас здесь одновременно фольклорен и сюрреалистичен. Козы начинают давать кровь, а не молоко. Странного вида заяц мерещится героям. Изо рта выпадает надкушенное яблоко. Дети играют с черным козлом в считалочки. Такому жанру стоило бы придумать отдельное название: «параноидально-шизофренический хоррор», то есть такой триллер, где происходят заведомо случайные, необъяснимые и безумные с точки зрения здравого смысла события, которые герои поневоле связывают между собой, и дают им определенное имя: Зло, Люцифер, ведьма. Причем поименование и персонификация творящегося вокруг абсурда ничем героям не помогает. Героям кажется, что их атакуют с определенной целью, но цель эта не ясна, обидчика невозможно увидеть, и конца краю кошмару нет. Интересно, что «Ведьма» в качестве героев выдвигает первых англичан-поселенцев в Америке, которые уже к моменту начала истории намучились, и испытали такое, что нам и не снилось. При этом они уже близки к тому, чтобы опустить руки — потому что Бог, подозревают они, отвернулся от них. Ко всему прочему, это не просто христиане, а представители религиозного течения, медитирующего не на будущем Спасении и светлом образе божества, а скорее на образах Ада, дьявольских козней и свирепого ветхозаветного Бога. Можно предположить, что чертовщина в Лесу оказывается для них удобной персонификацией, объясняющей их неудачи (урожай портится почему? — потому что они прокляты!). И если до сих пор герои полагали, что их мучения связаны с испытаниями, которыми их подверг Господь, глухой к их мольбам, то с началом чертовщины — автором «казней египетских» легко можно назначить ведьму, слугу Люцифера. Только смущает пуритан, что Господь к их мольбам по-прежнему глух.

Читать еще:  Олимпийский Комплекс «Лужники» отзывы

«Ведьма» по сути является типично бергмановским размышлением о вере и безверии, фанатизме и религиозности, о проверках веры грубой реальностью и борьбой со Злом. Испытания огнем и мечом вера здешних персонажей не выдерживает. И тому есть причины, они проговариваются вслух (Бергман вряд ли бы так поступил, конечно). Мужик болен «святой гордыней», что есть уже грех. Весь фильм он несет свою религиозность, как знамя (и врет, и крадет — но тайно), потому и кажется здесь самым спокойным персонажем, отдавшим судьбу своей семьи «в руки Божьи». Что, заметим в скобках, становится одной из причин непредсказуемого развития событий в том числе. Мужик вообще не похож на сурового хозяина и играет в семье вторую роль. В моменты, когда надо бы активно действовать, — он самоустраняется. Или бежит колоть дрова! Это известный сказочный архетип, достаточно вспомнить отца Золушки.

Хозяйка, очевидно играющая в семье главную роль, представлена истеричкой, архетипом «Мачеха», и сильно напоминает настоящую ведьму, гораздо более неприятную и отталкивающую, нежели та, что копошится в чаще леса. От нее и главная героиня, бедняжка Томазин, настрадалась, кстати, больше, чем от сверхъестественных козней. Эта «мачеха», раз возненавидев дочку, активно подначивает к тому же и мужика, говоря современным языком: «пилит» (если бы вас так пилили, быть может, вы тоже вечно сбегали из дому колоть дрова!). Ее истерики сложно объяснить гибелью младенца. В Средние века, а уж тем более, в среде первых поселенцев-пуритан, воспитанных сложнейшими жизненными обстоятельствами, смерть ребенка не означала той катастрофы, какой она представляется нам сегодня. Одно дело когда в семье дети мрут как мухи, и царит высокая детская, да и не только, смертность; смерть привычна и обыденна; и семья как-то свыкается с этим — тем более, «на все воля Божья» и «зато они в Раю». Совсем другое дело — когда смерть внезапна, несмотря ни на какую медицину, а веры в загробную жизнь практически нет. Поверить в очень современное горе здешней женщины, у которой на руках осталось аж четыре ребенка, из которых два почти взрослых, нелегко. Более понятно поведение мужика, который первое время ведет себя в истинно протестантском духе: он предлагает смириться с потерей младенца, хотя понятия не имеет, попал ли тот в Рай, о чем и сообщает неосторожно старшему сыну, который, конечно, в ужасе. Папаша по-своему прав. Вера семьи — кальвинистской природы. То есть, мужик полагает, что Бог поступает волюнтаристски, пределов Его поступкам никто ставить не осмелится, и, возможно, Он испытывает их семью, как библейского Иова; и что все рассчитано на небесах заранее, и если на тебя благодать не снизошла, и ты не был избран Богом в число спасенных, то сколько не молись — все равно попадешь в Ад. Неудивительно, что ребенку принять такую веру сложно. Удивительно, что уже пожилая женщина, за эти годы явно немало испытавшая вместе с мужем (и гонения английских королей, и рискованное путешествие за океан, и борьбу за существование на новом месте), признается, что быть супругой Иова ей как-то не по душе. Она, мол, устала от такой жестокой веры, которая не предполагает автоматического следствия: молись, и все будет хорошо (то есть, молиться, конечно, надо, вот только что все будет хорошо, никто не обещал). Но поверить в то, что после потери даже двух детей средневековая женщина, тем более, пуританка, теряет веру — непросто. Оба взрослых героя — шахматные фигуры в руках автора: «фарисеи и ханжи». Он передвигает их для того, чтобы в финале выбор сделала Томазин, которую весь фильм шпыняет мать, выматывая подозрениями, что та — ведьма.

Из фильма не очень ясно, что именно режиссер хотел сказать. В своей первой полнометражной работе Эггерс попался в ловушку «дебюта»: попытался в первом фильме сказать сразу обо всем, и вместить в 90 минут как можно больше. В итоге ленту разрывает на части, и тянет в разные стороны. Как следствие, фильм похвалили и христианские организации, и… Церковь Сатаны! Последняя объявила «Ведьму» призывом к оружию, к сатанинскому восстанию «против тиранических остатков фанатичных суеверий» и так далее… О каких фанатичных суевериях идет речь, не совсем, впрочем, ясно. В нашей сказке — ведьмы существуют, Зло обитает в лесу, с Дьяволом можно заключить договор кровью и т.д. Трактовка, обратная сатанистской, звучит гораздо более последовательно. Судите сами. Зло в нашей сказке очевидно атакует добропорядочную семью и ее благочестивых тружеников. Зло заронило семя греха еще до начала событий (гордыня мужа, слабая вера жены). Зло побеждает потому, что семья не оказалась твердыней духа, ее члены не были благочестивы, по-настоящему не любили друг друга, и, наконец, не верили в Господа. Грубо говоря — руками Люцифера и его ведьм Бог покарал лже-Иова. Мало того, фильм, закрыв глаза на отдельные частности, даже можно прочесть не как сказку, а как психологический триллер о спятившей на почве фанатизма и суеверий семье, которая в итоге сожрала себя изнутри, безо всякой помощи со стороны Люцифера и его ведьм. Из-за неочевидности расшифровки, например, мощную сцену, где один из героев трясется в лихорадке, блаженно улыбаясь — можно объяснить тремя разными способами: религиозный экстаз, судороги одержимого бесом, истерика.

Однозначна в фильме лишь одна идея, с которой трудно не согласиться. Необыкновенное количество ведьм в конце XVI — начале XVII веков объясняется фанатизмом протестантов и банальной мизогинией и шовинизмом. В ведьмы женщины попадали и волею злого рока, то есть, вследствие коллективной истерии общин, но ненадолго, а до первого костра. В ведьмы попадали и добровольно, так как известны показания ведьм, уверенных в том, что они ведьмы. Становились они «ведьмами», возможно, и в силу того, как одна здешняя героиня «устала от веры», устав на самом деле от тяжелой жизни, и в силу того, как другая устала от попреков в ее женском естестве, заведомой грешности и некошерном поведении ( «А то че она?!»). Грубо говоря: «Если вы подозреваете меня в ведьмовстве, то я буду ведьмой, так уж и быть, успокойтесь уже!». Беда в том, что исходя из системы координат фильма, помимо этих объяснений существует самое наглое и суеверное: они просто продали душу дьяволу. Можно лишь предположить, что режиссер, не разобравшись в том, верит ли он сам во всю эту чертовщину (в ведьм, одержимость бесами и существование Люцифера), попытался все же ответить на вопрос, как могут хорошие добрые верующие девушки решиться продать душу дьяволу? Ну и, справедливости ради, он на этот вопрос по-своему ответил, хотя и не сказать, чтобы оригинально.

Ответ из уст ведьм мог звучать примерно следующим образом: «Не мы такие, жизнь такая».

Источники:

http://vk.com/id451549616

http://wikiwings.ru/articles/?item=otzyvy_o_vedme_anakonda

http://www.litres.ru/evgeniya-spaschenko/ternovaya-vedma-izolda/otzivi/

http://www.infoniac.ru/news/13-priznakov-togo-chto-ty-ved-ma.html

http://realnoevremya.ru/articles/30629

Ссылка на основную публикацию
Статьи на тему:

Adblock
detector